日语：女ぎらい/女嫌い/おんなぎらい/onnagirai

日语：女ぎらい/女嫌い/おんなぎらい/onnagirai

日本马克思主义女权教主：上野千鹤子， 写了本名著《厌女》。
这本书在中国获得了一版、再版。
还没有读过这本书的女权女、女权男， 都应该阅读这本书。
读了这本书之后， 您就有了一把屠龙刀。
以后看到任何社会问题，您都可以回答两个字：厌女。
其实，马克思教主， 也是这样处理所有社会问题：阶级剥削， 阶级斗争，资产阶级坏， 无产阶级好。
当然，所有实施马克思主义教义的国家， 都是人间地狱。
不过，有人辩称， 那都不是“真正的”马克思主义（社会主义、共产主义）。

上野千鹤子的《厌女》， 一开篇就是：男人厌女， 女人厌女， 讨厌女人是厌女， 喜欢女人也是厌女。
无论男女， 都要向上野千鹤子教主购买赎罪券： 买上野千鹤子教主的书籍。
只能说上野千鹤子深得马克思辩证唯物主义的真传， 生财有道。

《厌女》第一章标题：
“女好きの男”のミソジニー/ 日语原文
喜欢女人的男人的厌女症 /王兰 译 / 中国
（两个“的”字， 的的不休，实在是丑陋。）
“好色男”的厌女症 / 杨士堤 译 / 台湾

ミソジニー，misogyny, 厌恶女人、憎恨女人。

“喜欢女人的男人， 讨厌女人”，
在《1984》里面， 这叫做双重思想（ double think ）。
辩证唯物主义就是双重思想。
那么什么是对，什么是错？
当然是以教主一人为标准： 教主支持， 就是正确；教主反对， 就是错误。
所以马克思主义教徒， 无原则，无是非， 无良心， 为了目的， 不择手段。

鄙人是看到《厌女》第一章，自相矛盾的标题，就读不下去了。
上野千鹤子， 拿着“厌女”这个锤子，到处找钉子，
首先射箭， 然后画靶子。
中国女权革命小将， 拿到《厌女》这本圣经， 有了拿手武器， 所以遇事就喊：“厌女！厌女！厌女！”。
简单又方便。
不过， “有些动物，比其他动物更加平等”。
许多人， 以平等为口号， 建立了一个个更加不平等的社会。

上野千鹤子的《厌女》，不是学术著作， 而是传销宝典。
如果实在想被上野千鹤子洗脑， 可以读台湾翻译的版本，繁体竖排，但至少中文是中文， 不是日式中文。

上野千鹤子的《厌女》， 能够在中国一版、再版， 证明了中国某些女权小将的水平， 不过如此。
《厌女》， 作为厕纸太硬， 应该直接送回制作纸浆。

不过， 如果想骗中国女权小将的金钱， 可以反复学习《厌女》，
特别是马克思教主的《辩证唯物主义》， 那是宇宙唯一的真理。

马克思主义女权： 这个名词不通。
马克思主义， 没有人权， 更不会有女权。
在马克思主义，这个宗教里面， 女人只是生育工具。
日本赤军（共军）， 逃到深山， 还不忘批评与自我批评， 斗死孕妇战友。
当然， 马克思主义， 还有漂亮的话术：“女人能顶半边天”， 欺骗女人干重活、做苦力。

《厌女》译文对比， 高下立现：

第一章/第一节/第三段：

もっと卑近な言い方で言いかえよう。
これまでの一生で男のうちで、"女でなくてよかった“ と胸をなでおろさなかった者はいるだろうか。
女のうちで、"女に生まれてソンをした” と一度でも思わなかった者はいるだろか。

换个更浅显的说法，在迄今为止的人生中，
有一次也没有庆幸过没生为女人的男人吗？
有一次也没有抱怨过生为女人吃了亏的女人吗？
王兰 译 / 中国

换成比较平易近人的说法就是：
男人应该都有过“幸好我不是女人”的想法，
女人则多少都有过“当个女人很吃亏”的念头。
杨士堤 译 / 台湾

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附录：

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
培根

读书是在他人思想的帮助下， 建立自己的思想。
鲁巴金

不要让自己的大脑，变成别人思想的跑马场。
叔本华

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